Entrevista teorías sociológicas de la educación

 Entrevista

 

Empezaremos con la entrevista a los sociólogos y sus teorías no sin antes mencionar y conocer que es la sociología, para ello definiremos quienes serán los participantes de esta entrevista.

 ¿Qué teóricos se han ocupado de la educación como practica social?, en este trabajo conoceremos las visiones desde el punto de visto de Durkheim, Parsons, la teoría del capitalismo humano, Bernstein( teoría de los códigos lingüísticos), Marx, Althusser( teoría de la reproducción social), Baudeloy y Establet( teoría de las dos redes), Bowles y Gintis, Paul Willis( teoría de la resistencia) , Weber, Randall Collins(credencialismo duro), Lester Thurow( credencialismo débil), Herber Blumer, Glass y Halsey, Michael Young y Pierre Bourdieu, donde entenderemos el significado de la sociología.

¿Qué teóricos se han ocupado de la educación como practica social?, en este trabajo conoceremos las visiones desde el punto de visto de Durkheim, Parsons, la teoría del capitalismo humano, Bernstein( teoría de los códigos lingüísticos), Marx, Althusser( teoría de la reproducción social), Baudeloy y Establet( teoría de las dos redes), Bowles y Gintis, Paul Willis( teoría de la resistencia) , Weber, Randall Collins(credencialismo duro), Lester Thurow( credencialismo débil), Herber Blumer, Glass y Halsey, Michael Young y Pierre Bourdieu, donde entenderemos el significado de la sociología.

¿A qué se le denomina prácticas sociales?, las practicas sociales son las acciones que desarrollan los individuos con relación de un bien común, en un colectivo de personas que están integradas por lazos específicos de convivencia mutua y aceptadas por todos sus integrantes para el desarrollo de una población.

¿De qué modo las prácticas educativas juegan un papel en la constitución de los sujetos sociales?, estas prácticas que conforman las bases del comportamiento aceptado por sus miembros se trasmiten de generación en generación y se crea un estilo de convivencia y normativa aceptable por todos sus integrantes aunado de las contribuciones y evoluciones que se van adaptando con el paso del tiempo.

¿Cuáles con las prácticas y espacios sociales en que se conforma el sujeto?, cada sujeto se conforma de distinta manera pero en muy parecida práctica, tenemos las instituciones que conforma estas prácticas como las familiares, económicas, políticas y religiosas las cuales contribuyen al mantenimiento de valores básicos para mantener una sana convivencia, a pesar de que cada individuo desarrolla distintas perspectivas todos ellos aceptan los valores básicos para poder ser acepados en un entorno social.

¿En qué coinciden los autores y en qué consisten las diferencias?, las teorías sociológicas son muy diversas aunadas a las diferentes perspectivas desde donde lo analiza de cada intelectual, pero todas ellas coinciden en que los comportamientos de todos sus integrantes son forzados o voluntarios, pero necesarios para poder tener una convivencia aceptada por todas sus partes para sustentar una convivencia. Sus diferencias son muy puntualizadas ya que están vistas desde puntos de vista distintos y en tiempos distintos constituyendo como punto de discusión desde como se ve al sistema educativo y que representa en el progreso de una sociedad

ENFOQUES FUICIONALISTAS

En el podemos encontrar a Durkheim, Parsons, la teoría del capitalismo humano, Bernstein( teoría de los códigos lingüísticos),   los cuales centran sus investigaciones en las instituciones y las personas como sujeto individual para lograr en primera instancia una autosuficiencia y así establecer normativas dirigidas y sustentables para la comunidad, en cuanto es de suma importancia el lado lingüístico de manera de este nos identifica como grupos y nos sugiere a donde pertenecemos, donde nos sentimos más cómodos al poder interactuar no solo con un mismo idioma sino con el mismo dialecto y tipo de lenguaje, desde el coloquial hasta el profesional o popular, estas facetas de la integración de los grupos nos sugieren que el estar integrados y pertenecer a los grupos sociales nos genera una necesidad y que cada persona se desarrolla según sus capacidades para poder integrarse a una comunidad y convivencia real entre individuos, siempre con una estructura previamente aceptadas por todos los integrantes siempre poniendo las instituciones como base de los valores.

 

ENFOQUE MARXISTAS

El pensamiento y análisis de la teoría se centra en el sistema educativo y clases sociales, así como el desarrollo de tareas en las actividades diarias de las personas.

En este punto podemos analizar que la escuela favorece las clases sociales y su desigualdad ante la sociedad, ya que al tener la capacidad de económica la clase alta mantenía el constante aumento de conocimiento de sus integrantes, debido a que ellos no debía trabajar al estudiar a diferencia de la clase trabajadora los cuales al asignarles tareas específicas y limitadas colabora en que estas personas se pasen toda una vida teniendo que desempeñando estas tareas desde muy corta edad lo cual limita sus oportunidades de crecimiento en la sociedad, de manera que se tomó la decisión de  hacer accesible a todos la educación, que surgiera una equidad y un desarrollo por sus habilidades individuales más que por sus estatus económicos.

    ENFOQUE WEBERIANOS

 La teoría weberiana establece el modelo educativo como función de desarrollo de la sociedad y clase sociales, este hace mención que existen tres tipos de educación la carismática, la humanística y la especializada en con ellas podemos definir que todas contribuyen a las calidades humanas y la importancia de las los modelos educativos, las estructuras de los temarios y la importancia de los profesores son claves y cuestionables para le progreso de la sociedad.

Los modelos educativos se definen de distintos puntos de vista en credencialismo duro y débil en el primero de los casos se cree que la educación justifica al acceso a las posiciones sociales privilegiadas debido a que en la sociedad los buenos puestos requieren un mínimo grado de educación para poder adquirir uno de ellos, lo cual no asegura las habilidades o conocimientos necesarios de la persona que contribuye.

Y en el credencialismo débil al contario se cree que la educación es la fuente del crecimiento poblacional a poder dar un acceso a la educación a todas las clases sociales podemos definir que cada persona tiene la oportunidad de crecer de manera individual sin importar su estatus social si tiene acceso a la educación académica y desarrollo de capacidades a lo largo de su vida lo cual impulsa a la sociedad a un crecimiento.

ENFOQUES INTERPRETATIVOS

En este enfoque se sustituyen los niveles macros por los niveles microsociológicos, en otras palabras, los enfoques macro contemplan a los seres humanos como productos del proceso de la socialización y dejan a un lado la creatividad de la gente ignorando y desapareciendo su libertad.

Los enfoques interpretativos pretenden estar más cerca de la realizad de la vida social. El interaccionismo contempla la relación alumno y profesor donde ambos actores persiguen distintos objetivos donde los seres humamos adoptan un actitud o comportamiento sobre los objetos a partir de su significado, la conducta es causada por una interpretación reflexiva y derivada de la cultura y estímulos internos y externos presentes, la realidad no es fija sino cambiante donde los actores crean nuevos roles y nuevos significados. Los comportamientos de quien pueda considerarte inteligente o tanto no es el tema sino que te hace llegar a pensar o considerar esta definición, derivado en el papel activo y creativo del sujeto el cual es cambiante dependiendo de las continuas experiencias y acciones, por lo cual se deja de considerar a la escuela como el centro de la sociología sino a la sociedad y al individuo y sus conocimientos, los criterios de verdad y razonamiento por lo cual los conceptos de habilidad e inteligencia son productos sociales por lo cual el fracaso escolar deriva de este concepto donde es posible cambiar las perspectivas y la opinión de una persona no define al individuo.

PIERRE BOURDIEU

El punto de vista de Pierre se basa en la imposición de la cultura, por ejemplo, un estudiante favorecido aporta hábitos, modo de comportamientos que crea una corriente los cuales trasmiten saberes, gustos y rentabilidad lo cual los pone en un privilegio cultural. Por ello presupone implícitamente una facilidad de expresión que utiliza la violencia simbólica que es la imposición de sistemas o simbolismo y de significados sobre grupos y clases de modo que tal imposición se concibe como legitima.

Todas las culturas tienen arbitrariedades culturales por estar en una sociedad dividida en clases, toda enseñanza en la escuela o en le hogar descansa en la autoridad. La gente debe de aceptar el derecho de aquellas personas que tiene autoridad de hacer o decir cosas. Esto significa diferencial de la acción pedagógica está en función de cada grupo o clase, debido a su importancia la acción pedagógica precisa tiempo y requiere consistencia, distinguiéndose de este modo de otro tipo de violencia simbólica.

ENTREVISTA

¿Qué se intenta crear en una comunidad y quien establece las bases que la rigen?

R- Su intención siempre será el desarrollo de la población y sana convivencia entre individuos de los grupos formados, en los cuales se establece y estructuran las instituciones familiares, económicas, políticas y religiosas que establecen los valores mínimos aceptables. (Enfoque funcionalista, Durkheim)

 

¿Cuánta responsabilidad tiene las instituciones educativas y como afectan las clases sociales en el proceso?

R- El enfoque se debería de centrar en la importancia de la manera de impartir los conocimientos dentro de las aulas y de los contenidos académicos ya que quieres establecen estos contenidos muchas veces no cuentan con el conocimiento necesario para poder tomar esa decisión, por otra partes las clases sociales están en ventaja si su estatus es alto ya que esto da más posibilidades a poder aumentar su escolaridad y adquirir puestos altos que generar una mayor economía o al tener relaciones que te ayudan a alcanzar nuevas posiciones sociales, por otro lado en las clases más bajas suelen no profesionalizarse debido a deberes laborales que es necesarios cumplir ante la necesidad económica primaria.(Enfoque Marxistas, Karl Marx)

 

¿A qué se debe la conducta de las personas en un grupo social?

R- la conducta se deriva de la cultura social y de los estímulos internos y externos presentes en nuestro entorno, los seres humanos adoptan una actitud y compartimiento sobre sus acciones derivado de lo que significa para ellos cada acción o del objetivo que se busca alcanzar. (Enfoques interpretativos Herbert Blumer)

 

¿Quién establece la cultura o estructuras sociales?

R- La cultura es muy cambiante y se establece dependiendo las habilidades y comportamiento de las personas más importantes en la sociedad, como la moda se rige por las personas que la visten y después todos quieren vestirse igual para parecerse a ellos, de igual manera la cultura, cambia dependiendo de las líderes del momento, la forma de convivencia nunca es la misma con el paso de los año esta cambia y se adapta por lo cual las estructuras sociales es la violencia simbólica de la imposición del sistema sobre los grupos de quienes poseen mayor autoridad.( Pierre Bourdieu)

Conclusión

Podemos concluir que todas las versiones y aspectos de la sociología se define por el comportamiento de la sociedad y de quien lo rige, sus estructura y lineamientos y; como se establecen las bases que constituyen los comportamientos de los individuos, los aspectos que favorecen y deterioran la estructura social y la importancia del poder de las personas que definen lo correcto y lo no permitido en la sociedad. La construcción de la identidad esta basada a las experiencias vividas de la persona y la importancia que le a las acciones que desarrolla en su entorno externo e interno, lo cual define al individuó y este se convierte en un integrante activa de la sociedad con el conocimiento o descontentamiento para formar parte de los grupos sociales.